A.法的移植的范圍不包括國際條約和慣例
B.社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性,比較落后的國家為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,有必要移植先進(jìn)國家的某些法律
C.法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過程和途徑,是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要
D.世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)屬于法的融合,不屬于法的移植
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A.外源型法的現(xiàn)代化具有自發(fā)性
B.外源型法的現(xiàn)代化具有反復(fù)性
C.外源型法的現(xiàn)代化具有依附性
D.外源型法的現(xiàn)代化具有被動(dòng)性
A.經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對(duì)方的法律,以致融合和趨同
B.落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家的法律
C.區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化
D.當(dāng)代國家對(duì)歷史上國家法律的移植
A.根據(jù)法治的原則,立法機(jī)關(guān)的職能就在于創(chuàng)設(shè)和維護(hù)得以使每個(gè)人保持“人類尊嚴(yán)”的各種條件
B.法治原則不僅要對(duì)制止行政權(quán)的濫用提供法律保障,而且要使政府能有效地維護(hù)法律秩序,借以保證人們具有充分的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活條件
C.司法獨(dú)立和律師自由是實(shí)施法治原則必不可少的條件
D.建立一套以民主或體現(xiàn)人民意志為內(nèi)涵的、以憲法為根本的、各法律部門基本完整的法律體系
A.大陸法系的主要法源是制定法
B.英美法系的法源中沒有成文憲法
C.不同國家的法源之間不能進(jìn)行移植
D.在法律適用過程中,一般先適用正式法源,然后適用非正式法源
A.法治要求法律全面地、全方位地介入社會(huì)生活,這意味著法律取代了其他社會(huì)調(diào)整手段
B.法治與法制的根本區(qū)別在于社會(huì)對(duì)法律的重視程度不同
C.實(shí)現(xiàn)了法制,就不會(huì)出現(xiàn)犧牲個(gè)案實(shí)體正義的情況
D.法治的核心是權(quán)利保障與權(quán)力制約
A.法律公開,創(chuàng)制民主
B.司法獨(dú)立、公正
C.保障權(quán)利和自由
D.法律至上,制約權(quán)力
A.本質(zhì)上兩者是一致的
B.在運(yùn)行機(jī)制上兩者大體相同
C.社會(huì)主義法治偏重于法律的形式化方面
D.社會(huì)主義法制是法治的前提和基礎(chǔ)
A.形式意義的法治,強(qiáng)調(diào)“依法治國”、“依法辦事”的治國方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制
B.實(shí)質(zhì)意義的法治,強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“法律主治”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神
C.實(shí)質(zhì)意義的法治,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)形式意義的法治
D.實(shí)質(zhì)意義的法治,必須通過形式上法治的制度和機(jī)制予以實(shí)現(xiàn),二者被結(jié)合在法治的統(tǒng)一體之內(nèi)
A.依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是國家長(zhǎng)治久安的重要保障
B.依法治國的最終目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)形式意義的法治
C.依法治國要求逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化
D.依法治國把堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來
A.大陸法系開庭審理以案卷材料為主進(jìn)行
B.大陸法系的判決書一般較長(zhǎng)
C.英美法系實(shí)行辯論制,法官處于中立地位
D.適用法律時(shí),大陸法系的法官首先要考慮成文法是如何規(guī)定的
最新試題
關(guān)于大陸法系的描述,下列哪些選項(xiàng)是正確的?()
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)階段,其法律也與此相適應(yīng)而表現(xiàn)出某種變化,對(duì)此,下列表述中可以成立的有:()
關(guān)于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點(diǎn),下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述可以成立?()
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺遵守來保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范;而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說明中,不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說法,概括不正確的是:()
在學(xué)習(xí)"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時(shí),法學(xué)院的同學(xué)小費(fèi)與小羅進(jìn)行了討論。小費(fèi)認(rèn)為:①按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn),特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務(wù)觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志;②美國當(dāng)代社會(huì)學(xué)家塞爾尼茨克認(rèn)為,一個(gè)群體的法律秩序,是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的;③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律發(fā)展的方向。小羅認(rèn)為:①中世紀(jì)神學(xué)政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表;②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法;③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強(qiáng)的自我完善能力。下列哪一個(gè)選項(xiàng)是不正確的?()
法律移植有以下哪一或哪些類型?()
法律繼承的內(nèi)容十分廣泛,包括下列哪一或哪些選項(xiàng)?()
近年來,我國的立法步驟進(jìn)一步加快,已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系,法律漸漸滲透到人們生活的方方面面,然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生,調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法,而是長(zhǎng)久以來形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么?()