A.在大陸法系國家,正式的法律淵源只是指制定法,法理、判例等沒有正式的法律效力
B.公法和私法是大陸法系國家法的基本分類
C.大陸法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
D.在訴訟程序方面,大陸法系國家一般采用對抗制,實行當事人主義,法官一般充當消極的、中立的、裁判者的角色
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A.法律繼承更強調(diào)不同時間法律的承接和繼受,即縱向意義上的法律之間的承接和繼受
B.法律移植則更偏向于同時代的法律的吸收和借鑒,即橫向意義上的法律之間的承接和繼受
C.在法律內(nèi)容方面,法律繼承不可能全盤接受,法律移植則在理論上有可能
D.法律移植與法律繼承完全不存在重合
A.法律傳統(tǒng)的主體較為廣泛,包括個人、群體、社會等,而法律文化的主體僅為群體
B.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)
C.法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富,還包括法律經(jīng)驗、法律認識、價值等內(nèi)容
D.法律傳統(tǒng)比較抽象,是法律文化中具有深遠影響的精神因素,而法律文化則更為具體
A.法律的現(xiàn)代性要求法律突出加強對個人權(quán)利和自由的保護,強調(diào)法律的權(quán)威性、普遍性、確定性、可訴性
B.法制是一個內(nèi)涵廣泛的概念,應從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度作出綜合考察,它是一國法律制度的總和,但它僅僅包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過程
C.法律文化對法律意識是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識
D.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài),法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富
A.小費的觀點①、②
B.小羅的觀點②
C.小費的觀點①、③和小羅的觀點①
D.小費的觀點②和小羅的觀點③
A.法律意識同法律文化關(guān)系密切,與法律規(guī)范和法律行為等因素沒有關(guān)系
B.在同一國家內(nèi)部法律文化是統(tǒng)一的
C.在同一國家的不同歷史發(fā)展階段法律文化不會有很大差異
D.法律意識是法律文化中的基本組成要素
A.在大陸法系和英美法系中,中國移植了很多英美的法律制度,受到英美法系的影響更大
B.大陸法系和英美法系具有各自的特點,二者之間不存在共同性
C.法系反映了一個國家法律的主要特點
D.占統(tǒng)治地位的特別的法學方法可以作為法系劃分的一個標準
A.法律知識
B.法律思想體系
C.法律思維
D.法律心理
A.中國古語,"民不舉,官不究"
B.王某因產(chǎn)品質(zhì)量問題受傷,向法院起訴要求廠家支付賠償金
C.張某認為讀書人偷幾本書不構(gòu)成盜竊罪
D.農(nóng)民工李某被包工頭克扣工資,自認倒霉
A.從"社會本位"轉(zhuǎn)化為"個人權(quán)利本位"
B.從所有權(quán)神圣到所有權(quán)受限制
C.委托立法的大量出現(xiàn)
D.大陸法系與英美法系逐步靠攏
A.內(nèi)發(fā)型法律的現(xiàn)代化產(chǎn)生的一般是比較穩(wěn)固的、與社會相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代法體系
B.外源型法的現(xiàn)代化過程往往受到某個或某幾個既存的現(xiàn)代法體系的影響
C.外源型法的現(xiàn)代化大多經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈對抗
D.為了保證法律發(fā)展的結(jié)果,防止新舊法律的對抗,我們應該放棄自上而下推動式的法律現(xiàn)代化
最新試題
近年來,我國的立法步驟進一步加快,已經(jīng)基本上形成了一個比較完備的法律體系,法律漸漸滲透到人們生活的方方面面,然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生,調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法,而是長久以來形成的習慣法和當?shù)氐娘L俗習慣,中國法制現(xiàn)代化的進程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么?()
下列哪個說法不能成立?()
原始社會規(guī)范是以習慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會輿論和人們的自覺遵守來保證實施的特殊社會規(guī)范;而習慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會規(guī)范和習慣法的說明中,不正確的是哪一或哪些選項?()
關(guān)于大陸法系的描述,下列哪些選項是正確的?()
一般認為,法律產(chǎn)生的主要標志包括下列哪些選項?()
"法治國家"相對于"警察國家"的一種關(guān)于國家形式和治國方式的統(tǒng)稱。對此,下列說法正確的是哪一或哪些選項?()
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系,但也存在不同,下列哪一個選項沒有表明兩者的差異?()
在學習"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時,法學院的同學小費與小羅進行了討論。小費認為:①按照馬克思主義法學的觀點,特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標志;②美國當代社會學家塞爾尼茨克認為,一個群體的法律秩序,是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的;③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運動是法律發(fā)展的方向。小羅認為:①中世紀神學政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表;②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法;③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強的自我完善能力。下列哪一個選項是不正確的?()
關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化,三位同學發(fā)表了一些看法。甲說:"中國社會轉(zhuǎn)型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求,因此從起因上看,中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說:"中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強有力的作用下發(fā)生的,因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說:"中國法律現(xiàn)代化進程體現(xiàn)出立法的主導作用,因此其啟動形式是立法主導型的。"對于三位同學的看法,以下判斷正確的是:()
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述,下列哪些選項不正確?()