A.法系是具有同一歷史傳統(tǒng)的國(guó)家和地區(qū)的法的總稱
B.法律體系是一國(guó)之內(nèi)的法構(gòu)成的體系,不包括其他國(guó)家的法或完整意義的國(guó)際法
C.法系是根據(jù)英國(guó)普通法(判例法)和歐洲大陸法典法的歷史傳統(tǒng)而對(duì)法所作的分類
D.法律體系是由一個(gè)國(guó)家的憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法等構(gòu)成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體
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A、歷史傳統(tǒng)、源流關(guān)系及其特點(diǎn)
B、階級(jí)本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C、法的效力淵源
D、法所存在的歷史時(shí)期
A.對(duì)一國(guó)法治狀態(tài)的全面總結(jié)
B.對(duì)法治狀態(tài)中的國(guó)家的主要特點(diǎn)和要點(diǎn)的概括
C.對(duì)實(shí)踐的描述和總結(jié)
D.統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和開(kāi)放性的行為規(guī)則
A.社會(huì)主義法治包括形式意義的法治與實(shí)質(zhì)意義的法治
B.社會(huì)主義法治在形式意義上強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)”、“制約權(quán)力”的原則和精神
C.社會(huì)主義法治與社會(huì)主義法制相比,前者側(cè)重于形式上的法律、制度的遵守,后者側(cè)重于用法律、制度制約權(quán)力、保障權(quán)利
D.社會(huì)主義法治在實(shí)質(zhì)意義上,強(qiáng)調(diào)“依法辦理”的原則和精神
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.亞里士多德
A.甲的論點(diǎn)②和乙的論點(diǎn)①
B.甲的論點(diǎn)①和乙的論點(diǎn)③
C.甲的論點(diǎn)②和乙的論點(diǎn)②
D.甲的論點(diǎn)③和乙的論點(diǎn)②
A.“違憲是最嚴(yán)重的違法行為”
B.“法律行為包括作為和不作為”
C.“法律意思表示的方法只有語(yǔ)言和文字”
D.“法律行為是合法行為”
A.英美法系是以英國(guó)中世紀(jì)以來(lái)的法律為基礎(chǔ)的英國(guó)法和仿效其法律的美國(guó)以及其他國(guó)家、地區(qū)的法律的總稱
B.英美法系國(guó)家的訴訟活動(dòng)采取訊問(wèn)式審理,法官處于仲裁者地位
C.英美法系國(guó)家的訴訟活動(dòng)實(shí)行“訴訟中心主義”
D.英美法系國(guó)家主要采取判例法形式,此外也存在單行法律、法規(guī)等少量制定法
A.社會(huì)法律意識(shí)
B.法律思想體系
C.立法意識(shí)
D.執(zhí)政黨的法律意識(shí)
A.法國(guó)民法典和德國(guó)民法典
B.自由大憲章
C.教會(huì)法
D.羅馬法
A.人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.歷史的必然選擇
C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)
最新試題
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
關(guān)于法律移植和法律繼承,下列哪一種表述是錯(cuò)誤的?()
近年來(lái),我國(guó)的立法步驟進(jìn)一步加快,已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系,法律漸漸滲透到人們生活的方方面面,然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生,調(diào)節(jié)人們生活的不是國(guó)家制定法,而是長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)象主要原因是什么?()
下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)表述不屬于法律意識(shí)的范疇?()
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系,但也存在不同,下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有表明兩者的差異?()
下列說(shuō)法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志?()
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)遵守來(lái)保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范;而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說(shuō)明中,不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
"法治國(guó)家"相對(duì)于"警察國(guó)家"的一種關(guān)于國(guó)家形式和治國(guó)方式的統(tǒng)稱。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
關(guān)于法律的現(xiàn)代化,下列說(shuō)法中不正確的是:()