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皎然的詩境創(chuàng)造論之精義在“取境”一語。
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韓愈提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,認為“詩者:根情,苗言,華聲,實義”。
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新樂府運動采取樂府詩的“美刺”傳統(tǒng),利用詩歌補察時政、泄導民情,寫下了大量淺白易懂又能反映民生疾苦的新樂府詩。
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