A.在法治社會，法律必須體現(xiàn)人民主權原則，必須反映廣大人民的意志并體現(xiàn)客觀規(guī)律，是以維護和促進全體人民的共同利益為目標的
B.法律必須以保護人民權利為核心，尊重和關懷人權，公民的權利和自由非依正當?shù)姆沙绦虿皇軇儕Z，一切非法的侵害都能得到公正、合理、及時的處理
C.國家的一切權力來源于法律，權力必須在法定范圍內(nèi)行使，權力必須互相制衡，濫用權力應受到追究
D.法律至高無上，法律具有極大的權威
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A.由無強制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強制性規(guī)范的調(diào)整
B.由個別調(diào)整逐漸發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整
C.由原始社會的習慣發(fā)展為習慣法再發(fā)展為判例法
D.由公法為主發(fā)展為公法和私法并重
A.特殊公共權力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生
B.權利和義務觀念的形成
C.文字的出現(xiàn)和廣泛使用
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)
A.資產(chǎn)階級通過以法國大革命為代表的一系列資產(chǎn)階級革命建立了資本主義國家，形成了資本主義法律體系
B.資本主義法的"社會化"標志著資本主義法發(fā)生了一定的變化
C.總體而言，在整個資本主義的發(fā)展過程中，立法、司法、行政三權中立法權的擴張最為明顯
D.資本主義國家的兩大法系逐漸靠攏
A.在大陸法系國家，正式的法律淵源只是指制定法，法理、判例等沒有正式的法律效力
B.公法和私法是大陸法系國家法的基本分類
C.大陸法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
D.在訴訟程序方面，大陸法系國家一般采用對抗制，實行當事人主義，法官一般充當消極的、中立的、裁判者的角色
A.法律繼承更強調(diào)不同時間法律的承接和繼受，即縱向意義上的法律之間的承接和繼受
B.法律移植則更偏向于同時代的法律的吸收和借鑒，即橫向意義上的法律之間的承接和繼受
C.在法律內(nèi)容方面，法律繼承不可能全盤接受，法律移植則在理論上有可能
D.法律移植與法律繼承完全不存在重合
A.法律傳統(tǒng)的主體較為廣泛，包括個人、群體、社會等，而法律文化的主體僅為群體
B.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)
C.法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富，還包括法律經(jīng)驗、法律認識、價值等內(nèi)容
D.法律傳統(tǒng)比較抽象，是法律文化中具有深遠影響的精神因素，而法律文化則更為具體
A.法律的現(xiàn)代性要求法律突出加強對個人權利和自由的保護，強調(diào)法律的權威性、普遍性、確定性、可訴性
B.法制是一個內(nèi)涵廣泛的概念，應從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度作出綜合考察，它是一國法律制度的總和，但它僅僅包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過程
C.法律文化對法律意識是一種包容關系，法律文化包括法律意識
D.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)，法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富
A.小費的觀點①、②
B.小羅的觀點②
C.小費的觀點①、③和小羅的觀點①
D.小費的觀點②和小羅的觀點③
A.法律意識同法律文化關系密切，與法律規(guī)范和法律行為等因素沒有關系
B.在同一國家內(nèi)部法律文化是統(tǒng)一的
C.在同一國家的不同歷史發(fā)展階段法律文化不會有很大差異
D.法律意識是法律文化中的基本組成要素
A.在大陸法系和英美法系中，中國移植了很多英美的法律制度，受到英美法系的影響更大
B.大陸法系和英美法系具有各自的特點，二者之間不存在共同性
C.法系反映了一個國家法律的主要特點
D.占統(tǒng)治地位的特別的法學方法可以作為法系劃分的一個標準
最新試題
關于法與氏族習慣的區(qū)別，下列說法正確的是哪一或哪些選項？（）
下面關于法律傳統(tǒng)、法律文化、法律意識的理解，正確的是哪一項？（）
下列關于法與傳統(tǒng)之間的關系，說法正確的是哪一或哪些選項？（）
小陳小學畢業(yè)后就回農(nóng)村務農(nóng)，他認為農(nóng)村是一個"熟人社會"，法律對他來說，是一件很遙遠的事，與他無關。小陳的這種認識屬于下列哪一選項？（）
在學習"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時，法學院的同學小費與小羅進行了討論。小費認為：①按照馬克思主義法學的觀點，特殊公共權力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權利和義務觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標志；②美國當代社會學家塞爾尼茨克認為，一個群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的；③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運動是法律發(fā)展的方向。小羅認為：①中世紀神學政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表；②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法；③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強的自我完善能力。下列哪一個選項是不正確的？（）
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個階段，其法律也與此相適應而表現(xiàn)出某種變化，對此，下列表述中可以成立的有：（）
關于普通法和衡平法，下列說法正確的有哪些？（）
從法理學的角度看，下列哪一或哪些選項的表述是不正確的？（）
法律移植有以下哪一或哪些類型？（）
關于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點，下列哪一或哪些選項的表述可以成立？（）