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在修身、齊家、治國(guó)、平天下的價(jià)值取向中,修身是做人的關(guān)鍵。
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古人能從“氣”或“五行”這些物質(zhì)性的存在出發(fā),探究世界萬物的生成,這不僅體現(xiàn)了樸素的辯證思維,而且還蘊(yùn)含了唯物主義的思想萌芽。
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君權(quán)和父權(quán)是兩個(gè)性質(zhì)相同的概念。
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