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古人能從“氣”或“五行”這些物質(zhì)性的存在出發(fā),探究世界萬物的生成,這不僅體現(xiàn)了樸素的辯證思維,而且還蘊(yùn)含了唯物主義的思想萌芽。
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君權(quán)和父權(quán)是兩個性質(zhì)相同的概念。
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以血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏來區(qū)分高低貴賤的法規(guī)準(zhǔn)則是血緣宗法制度制度。
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