單項(xiàng)選擇題

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.天下萬(wàn)物生于道的有作用
B.天下萬(wàn)物都是現(xiàn)象界中的物所創(chuàng)造的
C.天下萬(wàn)物生于道的有所為
D.天下萬(wàn)物生于道的有力量

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單項(xiàng)選擇題

對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.無(wú)是無(wú)形的存在
B.無(wú)是道的另一面
C.無(wú)就就是不存在
D.無(wú)和有都是存在

單項(xiàng)選擇題

孟子與告子的主要分歧在于（）。

A.孟子認(rèn)為信念來(lái)自外部，告子認(rèn)為信念來(lái)自內(nèi)心
B.孟子認(rèn)為信念既不來(lái)自外部也不來(lái)自內(nèi)心，告子認(rèn)為信念既來(lái)自外部又來(lái)自內(nèi)心
C.告子認(rèn)為信念既不來(lái)自外部也不來(lái)自內(nèi)心，孟子認(rèn)為信念既來(lái)自外部又來(lái)自內(nèi)心
D.告子認(rèn)為信念來(lái)自外部，孟子認(rèn)為信念來(lái)自內(nèi)心

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

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對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

孟子與告子的主要分歧在于（）。

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

孟子與告子的主要分歧在于（）。