A.“便斷腸湔洗，縫腹膏摩”中的“膏”。
B.“夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，„„其有必矣”中的“目”
C.“存其可濟(jì)于世者，部居別白，都成一篇”中的“部”。
D.“何忍無急去藥，以待不祥”中的“去”。
E.“凡所加字，皆朱書其文”中的“朱”。
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A..君子之近琴瑟，以儀節(jié)也，非以慆心也。
B.士大夫不耐痛癢 ，必欲除之。
C.針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須 刳割者，便飲其麻沸散。
D.經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺 淺深以通閉解節(jié)，反之于平。
E.人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。
A.趙孟曰：“誰當(dāng)良臣？”對(duì)曰：“主是謂也”。
B.茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面。
C.貪常習(xí)故之流，尤且各是師說，惡聞至論。
D.是疾世號(hào)稱難治者，不守禁忌耳。
E.時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁窮晝夜是習(xí)。
A.救治
B.舉起
C.抬起
D.推崇
A.引輓腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。
B.行數(shù)里，昕卒頭眩墮車。
C.被發(fā)及地，搏膺而踴。
D.昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。
A.皮之不存，毛將安附焉？
B.茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)。
C.普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)。
D.于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。
A.主謂倒裝
B.賓語前置
C.凝固結(jié)構(gòu)
D.定語后置
A.趙孟曰：“良醫(yī)也。”厚其禮而歸之。
B.子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？
C.又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種。
D.有菑禍興而無改焉，必受其咎。
A.斯
B.若
C.焉
D.彼
A.主謂倒裝
B.賓語前置
C.凝固結(jié)構(gòu)
D.定語后置
A.江、肝
B.甘、刃
C.左、本
D.貝、水
最新試題
神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說明。
守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而死。
“普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)”在句式上屬于（）
即如佗言，立吐虵一枚。
因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
噫！碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
從《漢書·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。