通過對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記(見圖)筆記中①②③依次可填()
A.莊子、孔子、韓非子B.莊子、韓非子、孔子C.韓非子、孟子、墨子D.孔子、墨子、韓非子
A.中央對(duì)地方的控制力大大增強(qiáng)B.考古資料比文獻(xiàn)資料更可信C.《史記》所有記載都真實(shí)可信D.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)()
A.儒學(xué)地位得到提升B.官辦教育開始出現(xiàn)C.百家爭(zhēng)鳴延續(xù)發(fā)展D.儒學(xué)的世俗化傾向