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西季維克認(rèn)為()是通過對接續(xù)的各個時刻的善的比較和綜合所構(gòu)成的。
A.個體的善
B.部分的善
C.個人的善
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西季維克認(rèn)為()和()的觀念在基本方面是類似的。
A.整體善;個體善
B.總體善;部分善
C.普遍善;個人善
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事實(shí)上,()在超過某一限度時便可能成為一種確實(shí)的障礙;這時它即使不是一種使人縱欲和空虛的誘惑的話,至少也是一種無意義的娛樂。
A.精神
B.財富
C.生活
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