A.經(jīng)濟上以血緣家族的地主小農(nóng)經(jīng)濟為主體,工商業(yè)經(jīng)濟始終處于附庸的地位B.儒家倡導的以禮樂為中心的封建秩序、尊王攘夷的大一統(tǒng)思想,始終占著意識形態(tài)的主導地位.C.政治上的君主集權,依靠封建禮制與官僚機構相結合的國家機器,有效地控制著全國的廣大地域
A.魏晉仙都苑B.魏晉洛陽皇家園林芳林苑C.魏晉健康皇家園林D.洛陽芳林苑
A.由國家干部或私人主持園林的規(guī)劃設計工作。B.園林的規(guī)劃設計已經(jīng)擺脫私有的局限性,從封閉的內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的外向型。C.除了私人所有的園林之外,還出現(xiàn)由政府山資經(jīng)營、屬于政府所有的、向公眾開放的公共園林。D.興造園林不僅為了獲致視覺景觀之美和精神的陶冶,同時也著重在發(fā)揮其改善城市環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)作用——環(huán)境效益,以及為市民提供公共游憩和交往活動的場所——社會效益。