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在新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)期間,史學(xué)家顧頡剛嚴(yán)厲反對(duì)胡適所提倡的“整理國故”運(yùn)動(dòng)。
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判斷題
“子不語怪力亂神”對(duì)中國影響很大很長遠(yuǎn),直至1913年西方的“神話”概念傳入中國,才對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生一定影響。
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將神話學(xué)引入中國文學(xué)的研究,讓當(dāng)時(shí)的文學(xué)研究者關(guān)注到文學(xué)的外部。
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