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康德認(rèn)為,如果科學(xué)知識(shí)具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以結(jié)合的。
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根據(jù)康德的認(rèn)識(shí)論,認(rèn)識(shí)主體的先天認(rèn)識(shí)形式肯定是符合對(duì)象的。
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康德不認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)論的基本原則,但認(rèn)同唯理論的基本原則。
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