A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力 C.實踐是認(rèn)識的目的 D.間接經(jīng)驗毫無用處
A.認(rèn)識總是滯后于實踐 B.實踐和認(rèn)識互為先導(dǎo) C.實踐高于(理論的)認(rèn)識,因為它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實性的品格 D.實踐與認(rèn)識是合一的
A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C.人的認(rèn)識具有主觀能動性 D.人具有認(rèn)識自然的能力