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長(zhǎng)期在上海生活的鄭觀應(yīng),在19世紀(jì)80年代末90年代初撰寫的一篇文章中,一口氣列舉了西方輸入的食物、用物、玩好等57種,指出這些洋貨的普及削弱了其他媒介的地位“皆暢行各口,銷入內(nèi)地,人置家備,棄舊翻新”。這突出反映的社會(huì)生活現(xiàn)象是()
A.奢侈享樂已日漸成風(fēng)
B.傳統(tǒng)倫理道德已蕩然無(wú)存
C.洋貨流行已日漸成風(fēng)
D.傳統(tǒng)生活方式已蕩然無(wú)存
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單項(xiàng)選擇題
1903年出版的《女界鐘》一書中,呼吁婦女應(yīng)得入學(xué)、交友、營(yíng)業(yè)、掌握財(cái)產(chǎn)、出入自由、婚姻自主和參政等7種權(quán)利,提出“愛自由,尊平權(quán),男女共和”的主張。表明()①主張婚姻自由呼吁婦女參政②將提倡女權(quán)與民主共和并舉③是民國(guó)初年張揚(yáng)女權(quán)的成果④將婦女解放同反清革命相連
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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單項(xiàng)選擇題
據(jù)徐柯《可言》記載:辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮,不少士紳仍“視無(wú)發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會(huì)”“復(fù)古會(huì)”,認(rèn)為“剪辮即系投洋”,以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明()
A.辛亥革命對(duì)移風(fēng)易俗無(wú)作用
B.封建勢(shì)力在革命后恢復(fù)舊有統(tǒng)治秩序
C.剪辮運(yùn)動(dòng)缺少?gòu)V大基層民眾支持
D.社會(huì)革命與政治革命過程曲折
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