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單項選擇題

董仲舒說：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性?！庇纱丝梢姡ǎ?/h4>

A.董仲舒的人性論論證了封建統(tǒng)治的合理性
B.董仲舒的人性論為其“天人感應”說奠基
C.西漢武帝時期社會上出現(xiàn)道德信仰的危機
D.這種人性論的新思想違背了正統(tǒng)儒家思想

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單項選擇題

有學者認為董仲舒完成了儒學形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當指（）

A.用法家思想來替代“仁義”學說
B.將儒學神學化并為君權(quán)辯護
C.以“君權(quán)神授”否定“為政以德”
D.確立“天理”體系取代“黃老之學”

單項選擇題

有學者借用數(shù)據(jù)庫方法，統(tǒng)計了兩漢時期反映社會觀念的一些關(guān)鍵詞在漢代代表性文獻中出現(xiàn)的次數(shù)，取前七位，按從多到少順序排列：西漢是“道”“義”“禮”“平”“利”“法”“孝”，東漢是“道”“平”“禮”“法”“義”“孝”“信”。這一現(xiàn)象說明兩漢社會（）

A.禮法并用教化為重
B.道家思想成為社會主流信仰
C.以孝選官保證了政府的人才需求
D.公平觀念導致功利思想消亡