A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的,對家庭,父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子,享受不到應有的天倫之樂,從倫理角度看,是不道德的
C.患兒對社會毫無價值,在出生不久后讓其死亡,比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā),對已存活的"21三體綜合征"患兒應盡力照顧和培養(yǎng)他,使其逐漸能料理生活,減輕家庭負擔
E.這類患兒長大以后,可以同意其結(jié)婚,但不允許其生育
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A.積極安樂死
B.助死
C.消極安樂死
D.人工死亡
E.仁慈殺人
A.病人的年齡
B.病人的心理素質(zhì)
C.病人的經(jīng)濟支付能力
D.病人的社會價值
E.是否利于醫(yī)學科技進步
A.血緣親疏
B.是否利于醫(yī)學科技進步
C.引起并發(fā)癥的可能性
D.病人的心理素質(zhì)
E.病人全身抗體的強弱
A.其他治療無效而基因治療有效
B.在動物實驗的基礎(chǔ)上,預期療效大于危險
C.能保證新基因能正確插入靶細胞,并在足夠長的時間內(nèi)能充分發(fā)揮作用
D.在技術(shù)無問題的前提下,醫(yī)務人員就可對病人實施基因治療
E.應將基因治療方案報請有關(guān)部門審批
A.病人必須已無藥可治,且病痛難忍
B.病人必須反復多次要求接受安樂死,并確信是本人自愿的行為
C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實施安樂死進行商討
D.給病人實施安樂死,必須經(jīng)家屬同意
E.醫(yī)生對符合安樂死條件者,向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成的監(jiān)督小組及時報告
A.受"身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權(quán)
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻雖然符合倫理原則,但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要
A.知情同意原則
B.維護供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴防商品化的原則
A.不得為單身婦女實施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實施
C.可允許給處于永久同居關(guān)系的婦女實施
D.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
E.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)
B.有利于人們從整體上認識死亡
C.有利于減輕家屬的負擔
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作
最新試題
從事健康教育人員的行為規(guī)范主要內(nèi)容不包括()
關(guān)于大衛(wèi)生觀的基本思想正確的是()
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外()
腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設委員會首先提出的時間是()
預防醫(yī)學工作中存在的主要問題不包括()
以下哪項不是人類生態(tài)環(huán)境保護的道德原則()
某醫(yī)學院曾收治3例分別在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的病人。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔除穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。結(jié)果2例治愈,1例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法中錯誤的是()
在臨床醫(yī)學研究開始之前.必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查()
在臨床醫(yī)學研究中應切實保護受試者的利益,下列除外哪一項均對()
關(guān)于提高社區(qū)服務水平不正確的是()