A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動(dòng)
D.個(gè)人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.想方設(shè)法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸??裳?,應(yīng)及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個(gè)人都不可避免的
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行
B.請(qǐng)專家論證,如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%,可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行
C.在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下,可以放棄試驗(yàn)
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗(yàn)
E.按照試驗(yàn)主管部門的意見進(jìn)行
A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護(hù)
C.一般情況下,是不允許用犯人做實(shí)驗(yàn)的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)從而改過自新的機(jī)會(huì)
E.應(yīng)該按照公安部門的安排進(jìn)行
A.言教
B.獎(jiǎng)懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐
A.醫(yī)生對(duì)物理、化學(xué)等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細(xì),醫(yī)生日益??苹?br />
C.醫(yī)患雙方相互交流的機(jī)會(huì)減少
D.醫(yī)生降低了對(duì)患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)
E.研究社會(huì)公德的科學(xué)
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價(jià)值原則
E.尊重原則
A.具體醫(yī)學(xué)倫理難題
B.抽象醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)
C.具體醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
E.社會(huì)醫(yī)學(xué)倫理問題
最新試題
生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,引起了醫(yī)德的一系列變化,但應(yīng)除外()
我國對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()
某病人因車禍造成多發(fā)性骨折,多臟器破裂,如果不及時(shí)手術(shù),就會(huì)危及病人生命。然而,同行的伙伴誰也不敢代替家屬簽名。這時(shí),主刀醫(yī)生站出來。說:"我簽,有責(zé)任我負(fù)!"經(jīng)過醫(yī)務(wù)人員的全力搶救,病人終于脫離危險(xiǎn)。醫(yī)生最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是()
對(duì)病人自主與醫(yī)生做主之間關(guān)系的正確理解是()
治療要獲得病人的知情同意,其實(shí)質(zhì)是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指()
某病人因醫(yī)生開藥少而且便宜,所以對(duì)醫(yī)生有意見,診治醫(yī)生在對(duì)病人作()
一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破了一塊皮,到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后,問明患者屬公費(fèi)醫(yī)療,于是開出了CT檢查單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是()
對(duì)尊重病人自主權(quán)的正確理解是()
護(hù)理人員最基本的道德義務(wù)是()