多項選擇題公元426年,古羅馬的狄奧多西二世皇帝頒布《引證法》規(guī)定五位法學家的著作具有權(quán)威性,意見分歧依多數(shù)人的觀點,持平情況下有一人的觀點優(yōu)先,那么,下列不屬于該優(yōu)先情況的是哪些人員?

A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安


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2.多項選擇題法與國家具有共同產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律,是同一歷史過程的兩個方面。二者關(guān)系主要表現(xiàn)為()。

A.法律的存在是國家存在的前提
B.法律的實施離不開國家強制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受國家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運行都是密不可分的,因此在一定意義上.二者屬于同一種社會現(xiàn)象

3.多項選擇題馬克思主義認為,法是歷史的產(chǎn)物,既不是從來就有的,也不是永恒存在的,是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列關(guān)于法的產(chǎn)生的論述正確的為()。

A.法產(chǎn)生的主要標志是特殊公共權(quán)力系統(tǒng)(即國家)的產(chǎn)生、權(quán)利義務觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整,從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對獨立的發(fā)展過程
D.法的立生經(jīng)歷了從習慣一習慣法一制定法的發(fā)展過程

4.多項選擇題下列各項哪些是正確的

A.法律意識在法的演進、法律創(chuàng)制和法律實施中具有重要作用
B.現(xiàn)代意義上的法治國家的基本涵義是國家權(quán)力,特別是行政權(quán)力必須依法行使
C.法律意識是法律文化最外在的因素
D.為了有效地通過法律控制社會,必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進行配合

5.多項選擇題下列哪些屬于進行法律移植的理由?

A.社會生活條件的歷史延續(xù)性
B.法的相對獨立性
C.社會發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性
D.市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和根本特征

6.多項選擇題下列關(guān)于中國法的現(xiàn)代化的說法中,哪些是正確的?

A.是一個自發(fā)的、自下而上的、緩慢的、漸進變革的過程
B.屬于外源型法的現(xiàn)代化
C.啟動形式是立法主導型
D.具有被動性和反復性

7.單項選擇題從日本現(xiàn)行法律制度看,其主要傳統(tǒng)、淵源和風格屬于下列哪一法系?

A.中華法系
B.羅馬法系
C.印度法系
D.英美法系

8.單項選擇題下列哪些屬于建設法治國家的思想條件?

A.完備的司法系統(tǒng)和律師制度
B.完備的法律和系統(tǒng)的法律體系
C.法律至上
D.權(quán)力本位

9.單項選擇題人們形容英國早期的衡平法的訴訟程序時說“衡平法是‘大法官的腳’,可大可小”,其含義最確切的是

A.衡平法是英國法淵源之一,屬于判例法的一種 
B.衡平法是大法官自己創(chuàng)制的,由大法官自由支配 
C.衡平法是普通法的重要補充,但較普通法有更大的自主性 
D.衡平法程序簡捷,無需嚴格遵循先例,大法官具有極大的自由裁量權(quán) 

10.單項選擇題衡平法是判例法的一種形式。下列有關(guān)衡平法的表述哪一項是不正確的?

A.衡平法是通過大法官法院的審判活動,以法官的“良心”和“正義”為基礎發(fā)展起來的
B.英國15世紀正式形成了衡平法院,并逐漸發(fā)展為一個獨立于普通法的衡平法體系
C.衡平法程序簡便、靈活,法官判案有很大的自由裁量權(quán)
D.衡平法對普通法來說是一種“補償性”的制度,所以當二者的規(guī)則發(fā)生沖突時,普通法優(yōu)先

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從法理學的角度看,下列哪一或哪些選項的表述是不正確的?()

題型:不定項選擇

原始社會規(guī)范是以習慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會輿論和人們的自覺遵守來保證實施的特殊社會規(guī)范;而習慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會規(guī)范和習慣法的說明中,不正確的是哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇

以下關(guān)于法律意識的判斷,正確的是哪一或哪些選項?()

題型:多項選擇題

在學習"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時,法學院的同學小費與小羅進行了討論。小費認為:①按照馬克思主義法學的觀點,特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標志;②美國當代社會學家塞爾尼茨克認為,一個群體的法律秩序,是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的;③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運動是法律發(fā)展的方向。小羅認為:①中世紀神學政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表;②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法;③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強的自我完善能力。下列哪一個選項是不正確的?()

題型:單項選擇題

關(guān)于法與氏族習慣的區(qū)別,下列說法正確的是哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇

一般認為,法律產(chǎn)生的主要標志包括下列哪些選項?()

題型:多項選擇題

近年來,我國的立法步驟進一步加快,已經(jīng)基本上形成了一個比較完備的法律體系,法律漸漸滲透到人們生活的方方面面,然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生,調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法,而是長久以來形成的習慣法和當?shù)氐娘L俗習慣,中國法制現(xiàn)代化的進程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么?()

題型:不定項選擇

關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化,三位同學發(fā)表了一些看法。甲說:"中國社會轉(zhuǎn)型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求,因此從起因上看,中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說:"中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強有力的作用下發(fā)生的,因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說:"中國法律現(xiàn)代化進程體現(xiàn)出立法的主導作用,因此其啟動形式是立法主導型的。"對于三位同學的看法,以下判斷正確的是:()

題型:單項選擇題

下列哪一或哪些選項表現(xiàn)了法律意識的相對獨立性?()

題型:不定項選擇

下面關(guān)于法律傳統(tǒng)、法律文化、法律意識的理解,正確的是哪一項?()

題型:單項選擇題