A.聞,《說文解字》:“聞,知聲也”
B.祥,《左傳》杜預注:“祥,吉兇之先見者”
C.禽,《尚書》孔安國傳:“禽,鳥獸”
D.走,《說文解字》:“走,趨也”
E.牙,《說文解字》:“壯齒也”
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A.皮
B.碩
C.涕
D.雄
E.子
A.離開
B.前往
C.除掉
D.距離
E.收藏
A.主
B.尸
C.知
D.臨
E.典
A.究竟
B.追究
C.從頭至尾
D.終于
E.完畢、終了
A.船倉
B.儲存谷物的處所
C.青色
D.倉惶
E.倉促
A.省行
B.該形
C.同音代替
D.草書楷化
E.另造新字
A.樗(白皮)chū
B.(怔)忡zhōng
C.(妊)娠chēn
D.(煩)懣mǎn
E.瘰(疬)lěi
A.芎(xiōng)
B.艽(jiāo)
C.芤(kāo)
D.脬(fú)
E.杞(qǐ)
A.險——崄
B.腿——骽
C.災——災
D.荒——肓
E.錫——賜
A.反——返
B.共——供
C.見——現(xiàn)
D.寫——瀉
E.元——玄
最新試題
不僅對古書進行注釋,同時對前人的注釋加以引申和說明叫作()
凡是遇到需要避諱的字,改用與之意義相同或相近的字,叫作()
能聯(lián)系相關知識,深化原作者的思想,并在理解中讀出新意,這就是劉勰提倡的()
殷商時代,把春節(jié)叫作()
“咸日新其用,大濟蒸人,華葉遞榮,聲實相副”中的“蒸”義是()
在封建社會,凡遇到跟君王尊長名字相同的字或讀音,采用某種方法加以回避,叫作()
為《傷寒論》作注釋的是()
夜晚21時至22時叫作()
古書中文字、句子甚至段落、篇文的錯亂叫作()
《素問·痹論》“五臟有俞,六府有合”使用的修辭方法是()