A.社會(huì)行動(dòng)
B.城市人格
C.城市規(guī)劃
D.集體行為
E.大眾傳播及社會(huì)控制
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A.堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
B.按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論
C.構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)的方法
D.指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。它的基本內(nèi)涵是:一是全面發(fā)展;二是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展
A.家庭結(jié)構(gòu)的變化
B.人口增長(zhǎng)
C.老齡化社會(huì)
D.人口負(fù)增長(zhǎng)
A.古典區(qū)位論
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.古典經(jīng)濟(jì)理論
D.均衡理論
A.社會(huì)控制是積極的
B.社會(huì)控制是消極的
C.社會(huì)控制可以是積極的,也可能是消極的
D.社會(huì)控制的方式是各式各樣的
A.地域
B.人口
C.文化制度和生活方式
D.共同利益
E.地緣感
A.制度性整合
B.創(chuàng)新性整合
C.功能性整合
D.結(jié)構(gòu)性整合
E.認(rèn)同性整合
A.血統(tǒng)原則、財(cái)產(chǎn)原則、成就原則
B.進(jìn)步的社會(huì)變遷
C.加入WTO組織對(duì)中國(guó)的影響
D.精英選擇
A.社會(huì)變遷是一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果
B.進(jìn)步的社會(huì)變遷是指符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,帶來(lái)社會(huì)物質(zhì)和各種社會(huì)生活水平的提高,有利于每一個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展的社會(huì)變遷;反之,則是倒退的社會(huì)變遷
C.在現(xiàn)代社會(huì)中,絕大多數(shù)社會(huì)變遷都是自發(fā)的社會(huì)變遷
D.按社會(huì)變遷的性質(zhì),可劃分為整體變遷和局部變遷
A.正式控制和非正式控制
B.積極控制和消極控制
C.硬控制和軟控制
D.外在控制和內(nèi)在控制
A.喬治·霍曼斯
B.塔爾科特·帕森斯
C.P·Davidoff
D.彼得·布勞
最新試題
社會(huì)整合是指將社會(huì)存在和社會(huì)發(fā)展的各要素聯(lián)系到一起,使它們一體化。其中城市社會(huì)整合機(jī)制一般包括()。
不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的各社會(huì)階層在城市中的居住分布是呈()的,沿交通軸線延伸。
交換理論的主要代表人物是學(xué)者()。
通常,社會(huì)階層是以職業(yè)和收入來(lái)劃分的,在多民族不平等的城市中,()則是決定階層的一個(gè)重要因素。
希臘學(xué)者()提出人類(lèi)聚居學(xué)概念,強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)居住環(huán)境的綜合研究,以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。
科學(xué)發(fā)展觀是()。
如果我們從更加本質(zhì)的角度看問(wèn)題,用"以人為本"的價(jià)值理念去看待社區(qū)建設(shè),那么()建設(shè)就應(yīng)該成為社會(huì)建設(shè)的核心問(wèn)題。
最初將“社區(qū)”這個(gè)詞作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)范疇來(lái)研究的,始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家()于1887年出版的《社區(qū)與社會(huì)》一書(shū)。
20世紀(jì)60年代中期后,在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了()運(yùn)動(dòng)。
社區(qū)的構(gòu)成要素有()。