A.相輔相成、互相補(bǔ)充
B.完全一致、可以替代
C.互相沖突、都不可信
D.比較混亂、說不清楚
E.以上都不是
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A.社會(huì)輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評(píng)議
E.院內(nèi)評(píng)價(jià)
A.唯意志論
B.唯動(dòng)機(jī)論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段輪
A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)
A.醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器
C.維護(hù)醫(yī)德原則的重要保障
D.維護(hù)醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
A.病人評(píng)價(jià)和家屬評(píng)價(jià)
B.院長(zhǎng)評(píng)價(jià)和同事評(píng)價(jià)
C.社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
D.外在評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
E.社會(huì)評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)
A.衛(wèi)生部長(zhǎng)提出的要求
B.醫(yī)院院長(zhǎng)提出的要求
C.病人提出的要求
D.新聞媒體提出的要求
E.醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
A.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象，在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
B.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
C.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
D.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
E.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
最新試題
在醫(yī)德評(píng)價(jià)中，自我評(píng)價(jià)方式及主觀評(píng)價(jià)力量是指（）。
在進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)防止的“四種片面依據(jù)論”不是指（）。
以下哪一點(diǎn)是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容（）。
對(duì)三種醫(yī)德評(píng)價(jià)方式相互關(guān)系的正確理解是（）。
醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持依據(jù)的辯證統(tǒng)一是指（）。
依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段，必須遵循一些原則，以下哪一點(diǎn)是不對(duì)的（）。
醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不包含（）。
以下哪一點(diǎn)不是社會(huì)輿論的特點(diǎn)？（）
醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的方式包括（）。
對(duì)醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是（）。