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材料一
文藝正是激勵(lì)人民發(fā)動(dòng)大眾最有力的武器„„自抗戰(zhàn)展開(kāi)以來(lái)„„因中心都市的淪陷，出版條件的困難，文藝人的流亡四散，雖一方產(chǎn)生了大量新型的報(bào)告、通信等文藝作品，且因抗戰(zhàn)的內(nèi)容，使新文藝消失了過(guò)去與大眾間的隔閡，但在一切文化部們的對(duì)比上，文藝的基本陣營(yíng)，不可諱言是顯得寂寞了一點(diǎn)。反視敵國(guó)，則正動(dòng)員大批無(wú)恥文氓，巨量濫制其所謂戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，盡其粉飾丑態(tài)，麻醉民眾的任務(wù)。我們感到文藝抗戰(zhàn)工作的重大，散處四方的文藝工作者有集中團(tuán)結(jié)，共同參加民族解放偉業(yè)的必要。
——摘自《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)發(fā)起旨趣》（l938年）
材料二
關(guān)于抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)：
（一）一切文化人，只要他們贊成抗日，均應(yīng)在抗日的目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)，不論他們?cè)谖幕纤龅墓ぷ魇欠裢谷沼袩o(wú)直接的關(guān)系。
（二）歡迎任何文化人使用他的文化武器（如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等）為抗戰(zhàn)直接服務(wù)。在文化人中發(fā)展文化應(yīng)該服從于抗戰(zhàn)，服從于政治的思想。
（三）文化人間，除以抗日不抗日作為團(tuán)結(jié)的分界線(xiàn)外，還可以在關(guān)于文化的各種方面與各種問(wèn)題上進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)„„
（四）抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同其他抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)一樣，有它的統(tǒng)一性，也有它的斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)的目的，是為了求得更充實(shí)的與堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一。
——摘自張聞天《抗戰(zhàn)以來(lái)中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》（1940年）

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的特點(diǎn)。

清朝前期，政治相對(duì)安定，耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物不斷推廣，人口迅速增長(zhǎng)。據(jù)研究，康熙十八年（1679午）全國(guó)人口已達(dá)1．6億，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)，至乾隆末，已突玻3億。“生齒殷繁，地土所出，僅可贍給，偶遇荒歉，民食維艱”。雍正元年（1723年）下令說(shuō)，“開(kāi)墾一事，于百姓最有稗益”，要求“凡有可墾之處，聽(tīng)民相度地宜，自墾自報(bào)”。規(guī)定新開(kāi)水田六年后納稅、旱田十年后納稅，禁止地方官吏阻撓或趁機(jī)勒索，對(duì)墾種成效顯著地區(qū)的官吏予以獎(jiǎng)勵(lì)。至乾隆五年（1740年）下令告誡：“民間多辟尺寸之地，即多收升斗之儲(chǔ)。”要求：“凡邊省內(nèi)地零星地土，可以開(kāi)墾者，嗣后悉聽(tīng)該地民夷（漢族與少數(shù)民族）墾種，免其升科（稅負(fù)），并嚴(yán)禁豪強(qiáng)首告爭(zhēng)奪。” ——摘編自《清實(shí)錄》等

（1）根據(jù)材料，概括指出清朝前期墾荒政策的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清朝前期推行墾荒政策的背景及影響。