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在《莊子•內(nèi)篇•齊物論》第三節(jié)中,莊子申論事物的相對性與流變性,以及價值判斷的相對性與流變性,并因而提出()的認識態(tài)度。
A.照之于我
B.照之于天
C.照之于人
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在《莊子•內(nèi)篇•齊物論》第三節(jié)中,莊子指出學派辯論、人物爭論,乃由“成心”作祟,因此產(chǎn)生種種主觀上的是非爭執(zhí)、意氣之見,因而提出()的認識方法。
A.以明
B.以廣
C.以大
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()包括齊、物論(即人物之論平等觀)與齊物、論(即申論萬物平等觀)。
A.《莊子•內(nèi)篇•逍遙游》
B.《莊子•內(nèi)篇•養(yǎng)生篇》
C.《莊子•內(nèi)篇•齊物論》
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