現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分。填空題4分。選擇題6分,每小題3分。)
閱讀下面的文字,完成12-14題。
常識(shí)教育牽涉以下重大命題:培養(yǎng)健全人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展;傳承人類社會(huì)的基本核心價(jià)值觀,塑造基本社會(huì)共識(shí);傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù);在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
換言之,常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣,后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體,乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代“部件人”(工具主義個(gè)體),或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù),為科技而科技,專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步(有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思),常識(shí)教育則有著眼于人的全面發(fā)展,培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體,以及隨之而來(lái)的普遍的人文精神氛圍和社會(huì)公共生活,抵御知識(shí)的異化,人的異化,制度的異化與社會(huì)的異化,促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。
另外,專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深,常識(shí)教育則著眼于知識(shí)的基本、根本與全面,一為專家之學(xué),一為通人之學(xué),但這里的通人之學(xué)又不同于中國(guó)古代“通者千篇以為,萬(wàn)卷以下,通人也”的通儒碩學(xué),或所謂的“大通人”(仍是相對(duì)而言),這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí),無(wú)所不通,事實(shí)上以為類有限的時(shí)間精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,無(wú)所不知”的地步,而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的基本常識(shí)的了解,尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最基本相關(guān)知識(shí)的掌握。換言之,常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的,是對(duì)最核心、最重要的基本常識(shí)的教育與掌握。
就此而言,常識(shí)教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培養(yǎng)基本的人,或所謂的“小通人”。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識(shí),即先成為基本自由個(gè)體,然后才是專家和成就專家之學(xué)?!按笸ㄈ恕眲t不敢苛求所有個(gè)體,而且“大通人”亦可或亦段有一二專家之學(xué),而有專家之成就業(yè)績(jī)。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體,“小通人”之學(xué)卻須人人具備,這便只能通過(guò)教育,亦即普及的常識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平,便決定了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高,則人民安居樂(lè)業(yè),自由幸福指數(shù)高,社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)家繁榮昌盛。
專業(yè)化教育;命意
古詩(shī)文默寫(xiě)。(5分,每空1分)
(1) ,為刎頸之交。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)農(nóng)人告余以春及, ?;蛎碥嚕?u> 。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(3)壚邊人似月, 。未老莫還鄉(xiāng), 。(韋莊《菩薩蠻(其二)》)
(1)卒相與歡 (2)將有事于西疇 或棹孤舟 (3) 皓腕凝霜雪