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柏拉圖認(rèn)為,靈感的來源是神靈附體,而其表現(xiàn)是迷狂,它獲得的過程,是對(duì)真善美的理式世界的回憶。
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關(guān)于靈感的基本含義,這并不是柏拉圖首先發(fā)明的。古希臘靈感的基本含義是神助、靈啟、陶醉和迷狂。柏拉圖沿用了當(dāng)時(shí)流行的“靈感”本意,把它集中運(yùn)用到文藝創(chuàng)作和欣賞方面,認(rèn)為一個(gè)藝術(shù)家是否能創(chuàng)造出偉大的作品,就要看他是否能獲得靈感。
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亞里士多德提出的靈感說帶有很強(qiáng)烈的神秘主義色彩,但它是對(duì)文藝活動(dòng)特征的最早的概括。
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