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古希臘自然的概念其實(shí)已經(jīng)包含著內(nèi)在的矛盾,即一方面是內(nèi)在的、自我的,另一方面又被迫與制作物劃分、帶有制作的痕跡。
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自然物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展的圓圈在自身內(nèi)部,而制作物發(fā)展的源泉在外部。
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古代中國(guó)研究事物更多傾向于研究事物與其他事物的關(guān)系,而古希臘更多傾向研究事物的本質(zhì)。
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