多項選擇題

“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝。”下列選項對這段話理解正確的是（）

A.肯定了整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體
B.強調(diào)了物質(zhì)運動的絕對性
C.認(rèn)為世界是過程的集合體
D.這是一種詭辯論的思想

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多項選擇題

1963年，美國氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲在一篇提交紐約科學(xué)院的論文中分析了我們通常所說的蝴蝶效應(yīng)。他指出，“一個氣象學(xué)家提及，如果這個理論被證明正確，一只海鷗扇動翅膀足以永遠(yuǎn)改變天氣變化?！痹谝院蟮难葜v和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對于這個效應(yīng)最常見的闡述是：“一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”下列選項對“蝴蝶效應(yīng)”的理解正確的是（）

A.蝴蝶扇動翅膀是引起龍卷風(fēng)的根本原因
B.事物、現(xiàn)象間的聯(lián)系具有普遍性
C.我們只能從昆蟲的行為上來把握氣候變化的趨勢
D.蝴蝶扇動翅膀可能會引起一系列的連鎖反應(yīng)從而導(dǎo)致龍卷風(fēng)

多項選擇題

恩格斯指出“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?！比祟惿鐣哂形镔|(zhì)性，表現(xiàn)在（）

A.人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分
B.人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動是物質(zhì)的活動
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是物質(zhì)性的
D.思想、文化、法律、道德等也是物質(zhì)性的

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