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在教育上,道家堅決反對儒家的“二心私學”,主張“禁其門、破其群、散其黨”,提倡“以法為教”,“以吏為師”。
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王夫之認為治理國家不外乎政教兩件大事。但是二者有先后本末之分,論先后,他認為,教育在先,政治在后,談本末,“則政本也”。
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教育是隨著人類社會的產生而產生,教育直接起源于人類的生產勞動和社會生活。
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